朱宏达的博客

朱宏达的博客 http://zhuhongda.blshe.com 还我本能 zhuhongda 2008-12-04T11:31:03Z １２０２ http://zhuhongda.blshe.com/post/629/298017 　<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1167094-%E8%B0%83%E6%95%B4%E5%A4%A7%E5%B0%8F%20%E6%97%8B%E8%BD%AC%20IMG_2711.JPG&mode=medium" border="0" width="283" height="212" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=%E8%B0%83%E6%95%B4%E5%A4%A7%E5%B0%8F%20%E6%97%8B%E8%BD%AC%20IMG_2900.JPG&mode=medium" border="0" width="284" height="426" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1167113-IMG_2944.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> 生活 2008-12-04T11:15:15Z zhuhongda 浅谈摄影语言〈五〉 http://zhuhongda.blshe.com/post/629/297539 　直角          上篇提到“十”字上下共有４个直角。现在来讨论它们。凡直角都是一样的，我们只要弄清一个就够了。这里，我们将由虚而实进入直角思考。用“直角”二字是为了叙述方便，本质上，还是说“Ｔ”。一、图例：Eve Arnold<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=LON33208%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="288" height="433" /> 二、直角视觉研究<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1162097-NYC70129%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="332" />Christopher Anderson这张照片看上去随手而拍，前景人物对摄影师这一突如其来的行为颇为吃惊而疑惑。或许在他想来，自己有什么特殊的地方值得一拍呢？后景人物显得无聊。此间，她觉得摄影师会有这个举动，便停下来看个好奇。前后人物是画面常用的形式，也是三角关系。但是，这张照片前景人物之所以是视觉主体，乃是因为他所处的位置是直角。画面用一簇树取代人来表达这个虚的关系。常见的前后人物实际上抽去了这层关系。此外，前后人物在画面中告诉我们，一人在外直角，另一人在内直角（路边直角）。形式讲细节，纪实是材料。 三、试看以下具体作品。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=LON32502%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="325" />David Alan Harvey内直角：人体 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR71854%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="332" />Dennis Stock外直角：直线 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=NYC82002%5B2%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="332" />Peter van Agtmael画面直角运动较之于“人体”更为剧烈。战争（或曰愣）<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR214965%5B2%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="288" height="433" />Paolo Pellegrin墙角不是什么好地方？四、结论：内外直角可以使表达对象成为视觉主体（参阅Peter Marlow）。为了弄清第一张形式的含义，我们检查了玛格南所有这个类型的图片，从典型中找典型。细心的读者会发现这４张照片似乎在做第一张的分解，使其含义变得清晰。直角好象是人类与生俱来的缺点。然而，不论第一张表达如何怎样的晦意，它仍然是一幅生动而具体的作品。它不是一个抽象体。连同另外４幅作品一样，我们看到，它们有着各自相异的直角场景。纵然，各种直角场景还会继续被优秀的摄影师发现，而且这个进程将是无穷尽的。但是，我们很想看到，一个能够把所有具体的直角都包含于自身却又独立自在的形式。令人欣慰的是，的确有这样一个东西存在于我们日常生活中。一支箭的箭头为什么好看？难道它刚好就是三角形内外直角之和？直角将使我们对三角形的讨论由线过渡到块面。下篇研究。附图：<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=1646&resource=%E3%80%8A%E8%B7%AF%E9%9F%B5%E3%80%8Bk-%E5%8D%9A%E5%AE%A2.jpg" border="0" alt="[义卖]——《路》" width="336" height="200" />林少宁  闲谈艺术 2008-12-03T13:18:15Z zhuhongda 路过 http://zhuhongda.blshe.com/post/629/296950 　<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=%E9%87%8D%E6%96%B0%E6%9B%9D%E5%85%89%20IMG_2743.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="333" />   生活 2008-12-02T11:53:18Z zhuhongda 浅谈摄影语言〈四〉 http://zhuhongda.blshe.com/post/629/295434 　视觉主体    “十”字上下共有４个直角（转角），合成平行四边形。如果是个十字架，则长方形中含有一个平行四边形。正长方形是照片的基本格式。是故，门窗成为摄影永恒的对象。不论你坐立或依靠门窗，向内朝外总有很多看头。事实上，窗是半身，而门是全身。现在，让我们来看一下以下这幅摄影作品的形式研究。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR265082%5B2%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="332" />Martine Franck这是一幅精心设计的画面。一张戴面具的猫脸与镜框下沿平行线呈倒“Ｔ”，点出画面的视觉主体。空镜框与框外着黑衣的身体呈“Ｔ”，使镜框内外形成多层交错视觉而不失整体感。“窗”为眼，“门”为身，虚实见出。把握整体之后，再看细节。侧身所现的三角形对称形式（包括手之“Ｔ”）使戴面具者身体有一种微妙的运动感。即便二根吊框线也有出处，使头部呈“Ｔ”有分量之感（二根吊框线在下篇中讨论）。本图主要研究画面中的视觉主体与整体的关系。基础研究的目的在于发现应用领域必须要遵守的基本规律，一如科学有基础研究与应用之别，形式规律是立法。与国情相应，我们还只是停留在应用形式的阶段。且看以下具体作品。１、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1139121-NYC419%5B2%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="334" />Leonard Freed此图３－３结构很完美。但主要看点是中间那根床沿线还起到了稳定画面的作用（门），一卧一坐为视觉主体（窗）。２、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=NYC40169%5B2%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="332" />Paul Fusco 前面说过，人物菱形构成视觉整体。这里，倒“Ｔ”使前景人物从整体中脱颖而出成为主体，从而强化了画面。３、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR96279%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="333" />Jean Gaumy船是背景（大三角Ｔ）。鱼与鱼杆突出视觉主体。４、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=NYC16585%5B2%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="338" />Erich Hartmann 栏与其影和海三角作为整体摆上画面，由右往左呈倾斜“Ｔ”。没有一双鞋，画面只是状态，没有主体。鞋与横栏成“Ｔ”。由此可见，照片也有身体和眼睛，二者是面与点的关系。人无眼者是盲人。最后，还有一个问题没有回答，镜框里为何是只猫头？或许只有人才有肩膀。 闲谈艺术 2008-11-29T12:28:02Z zhuhongda 我的生活 http://zhuhongda.blshe.com/post/629/295325 　<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=%E8%B0%83%E6%95%B4%E5%A4%A7%E5%B0%8F%20%E6%97%8B%E8%BD%AC%20IMG_2578.JPG&mode=medium" border="0" width="284" height="426" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=%E8%B0%83%E6%95%B4%E5%A4%A7%E5%B0%8F%20%E6%97%8B%E8%BD%AC%20IMG_2587.JPG&mode=medium" border="0" width="284" height="426" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=%E8%B0%83%E6%95%B4%E5%A4%A7%E5%B0%8F%20%E9%87%8D%E6%96%B0%E6%9B%9D%E5%85%89%20%E6%97%8B%E8%BD%AC%20IMG_2518.JPG&mode=medium" border="0" width="284" height="426" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=%E9%87%8D%E6%96%B0%E6%9B%9D%E5%85%89%20IMG_2610.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1148787-IMG_2571.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1148810-IMG_1311.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> 生活 2008-11-29T00:01:05Z zhuhongda 浅谈摄影语言〈三〉 http://zhuhongda.blshe.com/post/629/293969 　形式与内容　　形式与内容的关系似乎早已成了老掉牙的问题，这还用谈吗？不管之前别人怎么如何定义形式，通过前二篇，我们知道形式就是“十”字。或许它本来就不是什么新发现，不过是正本清源还其面目。在此之前，尽管对形式各有解说，甚至就形式二字足以写一本书，然而，我们还是不能看到它是什么，眼见为实。事实上，因为这个世界看不到的东西实在太多，才用文字去解说，故而众说纷纭，各有各说。把“十”字看作为审美形式的终极会冒很大的风险。在常人的理解上，形式是人创造或设计的，而且不同的人有不同的形式，怎么可能形式先于人创造或设计而存在呢？现在，我们知道，这个十字形式原来就是一个人的缩写。设计通常被视为创造各种形式的技术手段。我们也确实看到它创造了五彩缤纷。但是，我们要问一下，它创造的形式是不是要吻合“十”字？所谓千变万化的设计逃不出“十”字之掌吗？倘若如此，我们不就是落入了上帝的圈套“我创造了你，你只是复制我的形式”？确实，人在有所设计之前，一个确凿无疑的证据，他（她）必须先于设计者存在。一个设计者万万没有想到他要创造的一切原来就是他身体的形式？按照我们的说法，无法回避这个结论。美的形式是善，反之为恶。在我看来，美国的金融设计因为过了头才走上了魔船。十字（人）是目的，设计是手段。通过对具体事例的分析，我们将进一步弄清“设计”这个概念的含义。中文““设计”二字本身带有“阴谋”的意思，强调主观，“事在人为”。这种勇气好象可以目空一切不顾自然界法则或无视客观规律。为此，我们特地选择“观念作品”进行具体分析。观念：某一天<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=35874-1172756874_4349%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="370" />“观念作品”一般都被视为玩形式。但是，在阅读上述二篇图文之后，我们看到“观念作品”却是利用形式注入内容。以往的分析只局限于“观念作品”本文，把形式看作为设计者本人的杰作，个人创造了一种形式。其实，他只是挪用一种客观形式去填写某种内容。也就是说，观念论者承认他无力创造形式。观念论者玩的内容。纪实：斗地主<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1128983-1950--%25E6%258F%2592%25E5%259B%25BE%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="331" /> 与观念论者相反，纪实主义者专截现成材料。强调事实，铁证如山。此片记录了上世纪５０年代发生的一次社会革命。证据无须更多，一张照片使一切文字表白变得软弱无力黯然失色，影像力量独一无二不可替代。也正因为如此，三十年之后，“某一天”出现了。世事变幻无常究竟谁是真理？ 黑格尔说，任何革命最终被革命本身所颠覆从而成为反面，因为它们各执一端，正反对视。因此，革命活动只要存在下去，正反运动便往复循环，永无休止。最后，他放弃极端，走中庸之道。马克思反对后期黑格尔主义。 纪实通过现实重大事件进入历史，观念则“重现历史”，它们都是社会学。“某一天”阴沉、变态或地狱心理，“斗地主”则是利益至上，愤怒极致。它们同属于“社会愤慨”。 纪实没有形式感，是因为事件本身不需要形式。形式语言则使人与物除去实体之邪（愤慨）画面人性化。过去，我们一贯反对人性论便是这个道理。提倡人性化就是同情对立面，那还谈得上何谓革命。因此，上述二个作者各自不会去同情对方。同情是超越。三十年后，“大批判”突然调转枪头。岂不怪哉？这刚好验证了一句古话，世事轮回没有新鲜。难道美德只是一张花脸审美没有自己的王国？迄今为止，我们依然在“审美标准”中兜圈子。“斗地主”有它的标准，“某一天”有自己的标准。究竟哪个是标准？难道审美没有自身独立自主的客观存在而只是此一时彼一时？“斗地主”是第一次清算，它是硬币的正面。“某一天”是对清算的清算，相对于社会运动，它是一次观念革命。观念使过去时得于复现，使正面变成反面。现在，我们把三篇讨论的结论用图片归纳如下：形式<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=NYC8550%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="341" />伦理<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=016-%25E8%25A7%25A3%25E6%25B5%25B7%25E9%25BE%2599-%25E6%2588%2591%25E8%25A6%2581%25E4%25B8%258A%25E5%25AD%25A6%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="236" height="354" />利益<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=1128983-1950--%25E6%258F%2592%25E5%259B%25BE%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="331" /> 为了避免不必要的学究便于理解，我们说前二项不论你是功利者与否，都会同意它们是审美的，因为它们独立于任何功利。或许它们也可以说是超越时空的。为此，不论在何时何地，它们都不会因世间万事万物流变而变质。现在看是美的，过去也是，百年之后依然如故。这是为什么呢？ 功利的就不一样了。在“某一天”看来，“斗地主”不可接受，反之亦然。它们不能同处一个时空，否则，就是你死我活的革命。但是，它们却作为历史而存在。审美去除世俗之邪气，使人变得高尚而有人格。摄影不论变化多端，最终不脱上述三项。 附图二张：<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR2559%255B2%255D%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="333" />Abbas<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=535925-f7314345-4854-4bd8-9fb4-ff6a5a4a847c%255B1%255D%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="402" />缪晓春 闲谈艺术 2008-11-26T14:59:51Z zhuhongda 年轻人（组图） http://zhuhongda.blshe.com/post/629/292483 ｀<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=IMG_4507%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=_MG_3881%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=_MG_5263%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=635628-IMG_0636%5B1%5D.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> ０７年于７９８ 生活 2008-11-23T22:47:52Z zhuhongda 浅谈摄影语言〈二〉 http://zhuhongda.blshe.com/post/629/290920 ｀作品鉴赏：形式的力量以下照片本应当出自当地人之手才合乎情理。按理说，他们比谁都了解自己所受的苦难。可是，作者偏偏不是本地人，且与苦难相隔万里。他们为什么而来要拍这样的片子？这是一个有趣的悖论。一个人除非把自己当做一块材料（比如行为艺术或自画自拍），否则，在别人眼里你就是一块材料。这样说来，身在此山中不见其真面目有道理。苦难或不幸当事人往往自己看不见。从哲学上讲，凡材料都有惰性。是什么才使作品让人悲怜？人性不变，形式永恒？我们不会说几何定律过去现在有效将来就变了吧？作品１<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=72&resource=A-50338-24s.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="334" />曽璜 山路上二少二老背着东西在行走，看来他们刚干完农活回家。孩子走在前面，山路陡，有车辆，老人一侧一后。这张照片即便无须说明，不用主题，都能看个明白，因而拥有作品自主的独立性。无论它挂在哪儿，它是一个无须解说的审美整体。画面暗示生命新老之间有一种默契，如古树长出嫩芽一样美丽。 大小箩筐不只是劳动，还是人性的永恒美德。 路面大三角使山路陡步行难表达真实，人物的菱形多三角组合与运动的节奏相吻合。人与物在画面结构中作为要素不多不少，各得其所。这里，每个人物都是视觉的主体，因为“十”字形式本身就是视觉归一的主体在画面中作为整体而存在的（人体本来是个“十”字，参照拙文“浅谈摄影语言”）。没有这个形式，视觉就没有归宿而成为散点没有看头。简而言之，人物的菱形多三角排列或十字形与我们的视觉习惯相一致，遂使每个人物不分轻重前后作为一个整体呈现在我们面前。十字突出的对象是一个整体。作品２<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=016-%25E8%25A7%25A3%25E6%25B5%25B7%25E9%25BE%2599-%25E6%2588%2591%25E8%25A6%2581%25E4%25B8%258A%25E5%25AD%25A6%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="236" height="354" />解海龙 这张照片用的是大三角套小三角“Ｔ”字纵深形（画面的光影与脸）使人物静中有动耐人寻味。大眼睛看上去更合乎玛格南神情形式。如作为单幅作品不用主题的话，有形式的伸远意义，但不能充分表达“希望工程”的内容。因此，这幅作品应是主题组片之一。但是，鉴于该作品出处如今人所皆知，已成为“希望工程”的流通符号，社会学的意义由此加深。鉴赏过程中我们往往屈服于权威和资本的力量。作品３<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=hyg004591%25E5%25A4%25A7%25E5%259B%25BE%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="302" />贺延光（作品转自李楠博客） “Ｔ”字是“十”字的一半。“十”字里有二个正反的三角构成前后景，在人身上是上下部分。单就一个人来说，上下部分都可以成为摄影表达的主体对象，它们与三角形密不可分，或者干脆说，它们就是摄影的基础。运用哪种形式要看被拍摄的对象，对象不决定形式，形式使对象独立。这幅作品用“Ｔ”字，表达对象是一个主体。三角形的力量倾向一端，推动人物冲击视觉。但是，人物只是这个三角形的一部分，而三角形是一个视觉整体，因而背景一并涌现。人形和呼唤各自二个三角嵌入大三角“Ｔ”使人物运动气氛加剧。此片当属专题片，必须冠名，否则，单片语义不能明确。这里，顺便说一下，贺延光的“痛失爱子”因“情绪失控”不能列入作品之例。情绪可控不失度是审美内省的基本要求。与社会学相反，审美诉诸自力（自律），而非他力（他律）（当然，作为一个有社会责任感的记者另当别论）。可以说，上述三幅作品无须强制，人人看了都有感触。美育没有敌我。三位摄影家之所以成功，不仅仅是他们做事专一，研究思考专题。他们还有一个共同的特征，与苦难同情。事实上，当一个摄影人真正领悟摄影的形式也就是说“十”字的真谛之后，就背上了十字架，哪儿有难，他就义不容辞奔赴哪儿。十字是苦难的净化。  闲谈艺术 2008-11-20T21:33:40Z zhuhongda ５８５０亿美元：中国取代日本成美国第一大债权人（转载） http://zhuhongda.blshe.com/post/629/290277 　　　中国取代日本成为美国第一大债权人。昨日，美国财政部公布的数据显示，９月末中国持有美国国债达５８５０亿美元，一举超过8年来始终占据首位的日本。而９月中国增持幅度近４３６亿美元，刷新了年内增持最高值。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=14_215617_a8f6795680202433e8cdc362202c4ccd%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="260" height="211" />数据显示，日本继８月份后继续减持美国国债１２８亿美元，９月末共持有美国国债５７３２亿美元。排名第三位的英国，９月也大幅增持了３０３亿美元，至３３８４亿美元。金融危机爆发以来，美国经济持续下行，而对中国应增持还是减持美国国债的争论也十分热烈。有人士认为，美元的走弱将使得外汇资产缩水，因此抛售美国国债的声音一度高涨。中国社科院金融研究所中国经济评价中心主任刘煜辉指出，美国的国债市场不能算是一个完整的竞争市场，而是存在类似寡头垄断的格局，国债被几家官方机构持有的情况下，稍有动作便会引发汇率的剧烈变动。而我国作为强势美元的重要支撑者，也存在相似的情况——中国是美国国债的持有大户，一旦抛售，必将影响汇市，美元的贬值将使得中国通过贸易顺差积攒起来的财富迅速缩水。“在这种相互联动的作用下，甚至可以说中国在积极地维持美元本位的稳定。”此外，刘煜辉还指出，外汇储备中需要维持一部分“活钱”，用来保证三个月期限内进口支付的额度；随时用来干预汇率市场，以保持汇率的稳定；此外还可以应付人民币贬值所引发的资本外逃。他估算，这一活钱的规模应在3000亿～4000亿美元。但刘煜辉同时认为，虽然庞大的存量动不了，但中国应对当前的外汇增量进行战略性调节，以形成配置的多元化。他指出，从存量来看，这么大的美元头寸遭受损失的可能性非常大，而美元贬值、商品价格上涨，将会使得中国的购买力大大缩水。一位业内人士也表示，就目前国际金融市场的动荡来说，购买美国国债可能是降低中国外汇储备风险最好的方式。他分析，虽然美国遭受了金融危机重创，但从目前的结果看，欧盟受损更严重。另外从实物资产来看，黄金和石油等商品价格波动较大，也无法满足安全性需要。近日，美国财政部一位官员指出，2009年美国国债的发行额度可能会达到近乎天量的1.8万亿美元。刘煜辉认为，由于奥巴马对减税计划、医保改革等措施的承诺，使得下届美国政府的财政压力将会非常大，1.8万亿美元的国债几乎不可能通过国内投资者来承担。而当前美国国债存量中的1.5万亿美元已经由国外投资者持有，在这个基础上再吃下1.8万亿美元的大块头也并不现实。因此，美国难免印钞票的解决办法。“不管是发国债，还是印钞票，长期来看，美元贬值的风险还是很大。”不过，在中国持续增持的同时，美国国债原第一大持有人日本却做出了持续减持的行动。对于这一截然不同的动作，刘煜辉认为，不可相提并论。他指出，日本整个经济体对于汇率非常敏感，一旦日元升值过快，将对其贸易造成严重的打击，尤其在经济衰退的时候无疑是雪上加霜。因此，“日本必须保持经常性的对日元的干预，不能让其升值过快。由于日本央行经常投入大量的外汇储备来干预，这就不排除其每个月对美国国债的持有量产生较大波动。” 2008年11月19日 07:18东方网 附：美媒称欧盟金融峰会上挑战美国无功而还2008年11月18日环球时报特约记者宸宇报道在华盛顿金融峰会前，关于法国总统萨科齐对美国“咄咄逼人”的攻势，美国媒体曾表示出了担忧，担心他带领欧洲挑战美国金融霸权地位。不过金融峰会结束后，美国媒体显然松了口气，称欧洲“有心挑战，无力颠覆”。媒体报道称，在会前多次强调要挑战美国垄断地位的欧洲，似乎未能达到预期目的。法国总统萨尔科齐事前曾称要挑战美国金融霸主地位，但美国积极拉拢新兴经济体，重申对援助非洲的承诺，力抗欧盟。         经济与善 2008-11-19T19:57:22Z zhuhongda 浅谈摄影语言 http://zhuhongda.blshe.com/post/629/287957 　          摄影有没有自己的语言？还是摄影语言是摄影者随心所欲的表达？这个问题似乎还没有真正讨论过。我们始终把摄影的内容摆在首位。这个做法很容易使摄影沦为手段而不是目的本身。为了给摄影有一点面子，我们便提出内容与形式相统一的原则以敷衍塞责。何谓形式？交流的语言。英语与全世界交流，国语则限于一个国家，如说土话那就只能与父老乡亲进行交流。从这一点来说，英美人注定了他们天生具备世界眼光的条件。不要不卖账，谁叫我们的语言就不能如美元一样在世界范围内流通？民族固然要紧，但我说的是现实，而不是意志。摄影的国际语言。言下之意，我们要学习英美摄影语言。或许你会给我扣上崇洋媚外。呵呵，这个世道这顶帽子还管用？为何在三十年前这顶帽子挺吃响可现在就不行呢？三十年来，我们为了出口大规模经营血汗工厂为了啥？不就是为了赚取大量美元壮大自己？如今美国人掏空了自己成了世界最大的债务国。我们为何不储备人民币？因为三十年前，我们已经做过这个伟大的尝试，结果不行。美元是世界语。其实，我们的摄影语言远远落后于我国的经济语言。这样来说，中国的现代化原则上就是国际语言规范化自己。比如，象ＧＤＰ、ＰＰＩ和ＣＰＩ这类世界经济通用语言如今中国人家喻户晓人人明白。倘若你用另一种说法，别人就不知道你在说什么。三十年来，摄影界还没有我们的政府为了赚取美元所表达的勇气而语言国际化，相反，批评界则做了相反的事。使用英语则使母语更强大。材质（要素）不等同语言或形式本身，正如水泥、钢材和砖头不等同房屋的形式一样，建筑师告诉我们，房屋形式先于物质。房子没有结构是土堆，摄影没有形式便成为一堆“烂肉”或叫“内容”。形式在先原则使内容失去意义，处处可拍。我说的摄影语言从未被批评界认真讨论过，是因为他们只懂内容不谙形式。其实，我们的民族本来只有内容怨不得批评家。没有形式只有内容的民族最终必然沉沦。形式是人性。审美形式基础分析：Elliott Erwitt<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=NYC18096%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="292" height="432" />这是一张极为普通十分平凡的照片－－一个摄影师用三角架对镜拍照。仔细看，里边还真有不少名堂呢。你会发现被表达的对象内部有一个三角形的和谐对称。一个人肢体的三角形和一个物的三角形结合的天衣无缝浑然一体。先看一个人的身体。上半身和下半身各有一个三角，一个人的整体通过一个三角架头顶一架相机获得了抽象而更为真实的影像表达。摄影师的用心和专注由于画面内多个三角形表达的淋漓尽致，使人想起毕加索的油画“三个乐师”。形式游戏？我佩服这张照片的黑色部分用的到家。你还会发现这个摄影师一只脚没穿皮鞋。为什么？<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=NYC8550%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="341" />Constantine Manos没穿皮鞋的秘密在这张图中让你豁然开朗。但是，若不看上一张，这一张读来吃力。因为这张图用的是抽象分析。二者方法论刚好相反，但是，理解上却是相济。看一看四个脑袋不就是一个横在空中的人形吗？因为我们已经看穿了上张的“把戏”，理解这张图就一点不难。反之，你就难于理解。 我想，这张图应当在摄影教材中都有。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR137444%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="342" />Micha Bar Am上述二幅分别是具体和抽象，其图本身就有各自的审美趣味，实体和几何。接下来这第三张图是具体和抽象的结合体，也就是说，我们的学业结束了，走出校门参加社会实践去截取活生生的图像。但是，这张图片是不是上述的模仿？或有独特的东西？我们发现，只有在社会生活中才会看到在别处看不到的精神。这里看到的是具体，却体现了一种难于明状的精神现象在敲击观者的神经。三张图分析完了。须知在玛格南图片库中几乎每个摄影师对“人”都有自己独特的发现，没有重复的“人”。“人”字当头的好处让人不必去看历史流派。何况，你连“人”的形式都不知道，读史等于盲人摸象五里迷雾。相反，三角形菱形让你看到了人的本质，世事万物无非在其变幻莫测之中让人陶醉。摄影师与众不同，就在于他是个拨动魔方的人。历史是别人谈的事，与你无关。随便到哪儿，只要形式在手，拍啥象啥（风光本来没错，问题错在没有形式）。然而，这个程序一般被倒转过来，做反了，我们把镜头对准人而置形式于脑后。因此，拍的再多就如房屋没了结构散成土堆。最后，我们用神的语言来结束对人的讨论。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=LON23315%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="429" height="432" />Peter Marlow 附：Josef Koudelka：运用十字 １、地平线与动物呈倒三角或“T”字型<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR65580%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="333" /> ２、T<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR65797%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="326" /> ３、正三角或金字塔或倒“T”型<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR67161%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="326" /> ４、倒三角或T字<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR67331%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="324" /> ５、金字塔<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=629&resource=PAR169904%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="171" />   闲谈艺术 2008-11-15T22:47:39Z zhuhongda